静夜思(정야사) – 李白(이백)

 

 

 

静夜思(정야사)는 성당(盛唐) 시인 이백(李白, 701~762)이 지은 오언시(五言詩)로 이태백집(李太白集)에 수록된 작품이며 시 전체가 겨우 스무 글자로 이루어져 중국 초·중등 국어 교과서의 대표적인 수록 편목(篇目)이다.

 

내용 소개: 이 시는 가을밤의 달빛 풍경이 향수를 불러일으키는 것을 핵심으로 한다. 앞의 두 구절인 “침상 앞에 밝은 달빛이 비치니, 땅 위의 서리인 듯하구나”는 달빛이 침상 앞에 내려앉아 서리처럼 차갑고 쓸쓸함을 드러내며, 외지에서 지내는 외로움을 은근히 품고 있다. 뒤의 두 구절인 “머리를 들어 밝은 달을 바라보고, 고개를 숙여 고향을 생각하네”는 고개를 드는 동작과 숙이는 동작으로 달을 바라보는 마음과 고향을 그리워하는 정서를 이어 주어, 보이지 않는 향수를 눈에 보이는 장면으로 바꾸어 놓았으며, 자연스럽고 소박하면서도 여운이 길게 남는다.

 

창작 배경: 학계에서는 이 시의 창작 시기와 장소에 대해 아직 통일된 결론이 없으며, 주로 개원 연간에 안륙수산(安陆寿山)에서 지었거나 양주(揚州)에서 지었고, 천보 연간에 금릉(金陵)에서 지었다는 등 여러 설이 있다. 일반적으로는 이백이 유랑길에서 가을밤의 달빛을 보고 향수를 불러일으켜 지은 것으로 본다.

 

예술 특징: 시 전체에 화려한 수사가 없고, 담백한 서술로 유랑하는 동안의 정취와 생각을 펼쳐 보인다. 앞의 두 구절은 ‘서리’를 비유로 삼아 가을밤의 쓸쓸함을 드러내는 동시에, 객지에 머무는 이의 외롭고 몽롱한 정서를 부각한다. 뒤의 두 구절은 ‘고개를 듦’과 ‘고개를 숙임’이라는 동작의 세부 묘사를 통해 정서적 전환을 완성하며, 직설적이고 소박하면서도 여운이 길어 이백의 시가 지닌 ‘공에 얽매이지 않으면서도 공이 없는 것이 없다’는 자연스러운 경지를 보여 준다.

 

판본 기원: 이 시는 현재 송대와 명대의 두 가지 주류 판본이 전해진다. 송대 판본의 내용은 “床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡.” 즉 침상 앞에서 달빛을 보니, 땅 위의 서리인 듯하다. 머리를 들어 산의 달을 바라보고, 고개를 숙여 고향을 생각한다.”인데 원작의 모습에 더 가깝다고 여겨진다. 명대 판본에서는 看月光을 明月光으로, 望山月을 望明月로 고쳤는데, 더 쉽고 친숙하게 들리기 때문이다. 이 구절은 청대의 당시삼백수(唐詩三百首)에 수록된 뒤 널리 통용되는 판본이 되었으며, 현재 초·중등 교과서에서 채택하는 판본이기도 하다.

 

정야사(静夜思)는 스무 글자로 천고의 향수를 모두 담아냈으며, 담백함 속에서 깊은 정서를, 자연스러움 속에서 신묘한 운치를 드러내어, 중국 고전 향수 시 가운데 가장 널리 알려진 작품이라는 평가를 받는다.

 

이렇게 후대에 와서 글자가 변형된 것은 공교롭게도 명(明)나라와 청(淸)나라의 이름이 밝고 맑은 뜻이기 때문에 보름달을 표현할 때 많이 쓰이는 글자이기도 하여 정치적 목적으로 의도적으로 추가하거나 제외하였기 때문으로 보인다. 실제로 청나라 시절 명나라를 명월(明月)로 청나라를 청풍(淸風)에 비유한 시를 지었다가 죽임을 당한 사례도 있다고 한다.

 

그리고 이 시에서 床(상)의 의미가 매우 다양하게 풀이되는데 이는 시의 내용상실내의 침상은 잘 어울리지 않기 때문이다. 그래서 우물가 받침대(井台)라는 설과 우물가 난간(井栏)이라는 설 그리고 그냥 방의 창(窓)이라는 주장과 앉거나 눕는 가구라는 설과 胡床(호상)이라고 의자라는 설까지 있다고 한다.

 

 

静夜思(정야사) – 李白(이백)

 

床前明月光(상전명월광)

疑是地上霜(의시지상상)

擧頭望明月(거두망명월)

低頭思故鄕(저두사고향).

 

상 앞에 밝은 달빛이 비춰오니

땅 위에 내린 서리인가 하였네

고개 들어 밝은 달을 바라보다

고개 숙여 고향을 생각 한다네.

 

 

초창기본에는 이렇게 되어 있다.